倪海厦仙师潢帝内经课第三章 (第1/9页)

    春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步於庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应养生之道也。...夫病已成而後药之，乱已成而後治之，譬犹渴而穿井，鬭而铸锥，不亦晚乎

    农历正月、二月、三月为春季，吾人实应以「立春」之日始，後至「夏至」之前谓之「春三月」。此时节为万物自地下藏潜始出芽生长之时，谓之「发陈」。天气下降，地气上升，万物因之而荣盛。

    人居此时节，养生之道在晚睡早起，缩短睡眠时间，散步於庭院中，全身放松，步履缓慢，自然地深呼x1，用无yu以养情志。情志中不生害人之念，但求施予不求贪夺，但求回报他人，不怨恨处罚别人，此应於时节，乃养生之道。

    如反其道而行，则首先伤肝，因春属木主肝应之，肝气於此时节当旺，此中医情志伤身之始论。如受伤於此春时，则夏季时必易受寒之病。

    夏至以後到立秋前，此三月为夏季，名之「蕃秀」。天地之气相交正旺，万物成长结实茂盛，人於此节令，必晚睡早起，不惧或烦躁在日间。日间多热，然使情志不怒，心情开朗清新，当汗则汗，不因多汗而烦怒，应心Ai此状，乃得成长之道。

    如反逆之，则心臓受损，因夏属火应於心，如此心在夏受伤後，则秋季来时，必生咳病往来寒热，以至秋季无法存够充足之营养，免疫系统必弱，到了冬天必生重病，亳无侯固表能力应对外在气之倏变。

    立秋到冬至之间的三个月为秋季，又称「容平」。天气肃杀，地气渐收，此时人当早睡早起，与