智慧的大海(09) (第1/2页)

    夏夕子爬起来看他在打。

    像一只没睡饱的花猫？待在旁边。

    [我，我突然想要！]

    [啊！来！]

    老伯关上笔电，带她回大床。

    很快就征服了她。09

    夕yAn西下，外面充满鸟声。还以为人是在七星山呢？

    不久就夜幕低垂了！

    nV人的坚实Q软，不在话下？很快就丢了！

    却悠悠地哭了起来！

    然後带泪的狼眼叫着：[不是这样！不是这样！]

    [那是怎样？我们可以再来一次！]老伯安慰她。其实她只需要g住，不想丢？不必cH0U送，ga0cHa0？

    易儿站在床沿说：[她需要灵修！]

    nV人内心空虚时，需要灵修，而非x1nyU？丢了的时候加速其空虚感，直想把男人的鸟咬掉吞下肚子去！因为充满了原恨！以及说不出的屈辱和痛苦！

    气温回升到28度。

    两人还是流了一身细汗。

    交鈎的时候，男nV有时候会充满兽X。就是要豚时对方，如母蜘蛛za後把男蜘蛛吞食一样？甚为可怕！

    nV生对於za的期待，就是想到自己被杀掉。然後灭屍，埋起来！

    第一次跟陌生人za，回飞出来冷冷地观赏。飞到天花本上看一个nV生被男生蹂躏。然後本能地离开这个男生，避不见面。

    这是人之常情！

    他又进入她的x去。极其温柔！最後夏夕子终於安静下来，她要的就这个，安静，充实，无语无想。一点也不得失纷乱？nV人心海底针！还好有易儿！

    也许那是一种反抗，存在的反抗，像异乡人被反抗一样！在沙滩上阿拉伯人因为yAn光照在白人的眼睛，白人一时发狂的把异乡人杀了！

    男nV之当然有个T独自的反抗！所以要懂得自治！

    nV人也许喜欢两人世界，但有时候不喜欢被cH0U送！

    也许刚好需要被cH0U送，喜欢cH0U送！但不喜欢ga0cHa0？被男人控制，或征服？nV人基本上是充满矛盾的！情绪起伏很大，自己无法控制？总之短兵相接，各种情况皆会发生！不可能没有反抗？

    所以後来，易儿又做了消防队！两人杀得哇哇叫，又有笑场！闹了两三个小时！

    四月30日星期一，在李茶的店。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：12出草。注解：绝地逆袭。

    易儿来读密经。

    易儿说：[解深密经疏75

    佛说：[言界义者，谓五种界！

    一者器世界。

    二者有情界。

    三者法界。

    四者所调伏界。

    五者调伏方便界。

    善男子！如是五义！当知普摄一切诸义！]

    慈氏菩萨又白佛言：[世尊！若闻所成慧了知其义？若思所成慧了知其义？若奢摩他，毗钵舍那，修所成慧了知其义，此何差别？]

    佛告慈氏：[善男子！闻所成慧依止於文，但如其说，未善意趣，未现在前？随顺解脱，未能领受成解脱义？

    若诸菩萨，修所成慧，亦依於文，亦不依文，亦如其说，亦不如说，能善意趣，所知事同分三摩地所行影像线前，极顺解脱，已能领受成解脱义！

    善男子！是名三种知义差别。]

    老伯说：[界义有五种！

    器世界，现实事务的世界。

    有情界，有意识的生物世界。

    法界，法的世界。超现实的。

    所调伏界，心所调伏的世界。

    调伏方便界，延伸的调伏世界。

    所成慧，所成就的智慧！本身本际所成就的智慧世界！

    内是从外观的。了知其义，慧有时是不可说的！说不清楚的，要了知其义，就要深入其中了？

    闻斯修这些所成慧，了知其义！是由外而内的修行方法！是菩萨法！

    佛说：