第三百二十五章 突兀拜访 (第2/7页)

的李启身体内，存在着人，巫，道三个大的道途，共同主宰着他的人身小天地，其中巫道占据绝对优势，整个基础都是巫道构建的，其他两个仅仅是作为调剂的一部分存在。

    所以，他的外在表现和神通，实际上都是巫道的，在其他人看起来，他就是巫道中人，体内的人道只能说，更多的是作为‘隐患’而存在的，而非修为的一部分。

    而现在，经过了在人道系统的学习之后，李启体内的人道和巫道终于能够在调和之下共存了，成为了他修为的组成。

    李启选择的法门，就是兵家法门。

    整合体内杂乱的人道，然后用人道兵家之法重塑，虽然相当于兼修，但本质上还是勉勉强强可以兼容的。

    自此，李启正儿八经的可以说自己是一位兵家修士了。

    在经过了太学的那位游骑将军的系统性指导之后，他已经成为了一名科班级别的兵家修士。

    他也可以凝聚兵气，可以施展兵家神通，并且能以军法约束规定体内的气。

    这样做之后，人道对巫道的冲击就小了很多。

    相较于动不动就掰扯天地大道，这个世界‘应该是怎样’的儒家，兵家在这方面的影响就小很多，所以不会冲击原本巫道的地盘，也不会抢夺巫道对人身小天地的最终解释权。

    如果李启修行儒家，那他就得去解释解释‘祭祀’到底应该是人来实行，还是巫来实行。

    这问题能让他直接自爆。

    这也是他选择兵家的问题。

    兵家是很务实的道统，在谈玄弄虚这方面比较好把控，又有了道门思想在其中调和，让李启彻底稳固了自己的修为。

    他现在，也可以使用

    至于道门思想，李启则是润物细无声的蔓