这条路去地狱，先生们 (第19/24页)

，在军事仪式和纪念活动中如宝剑一样挂在腰间，保安局是蓝底银头，我们则是红底金头，装饰华丽，侧面刻有各自的铭言，“于动荡伫立，于和平守护”和“今天正如明天，我们埋葬敌人”。有次阿克西尼亚随手用礼仪杖痛击囚犯，在男人的脊背上落下讽刺性的印记：埋葬敌人，被卡季卡抱怨说真拿它当熨斗了。保安局曾有传言要改点新的口号，不要老沉迷过去，谢瓦尔德提议应该叫“这条路去地狱，先生们！”。尽管理论上讲瓦耳塔的体罚为了保证公平公正和专业性应该全部由纪律杖执行，不少军官还是会选择更得心应手的工具，比如帕罗亚人的赶牛鞭。格略科告诉我有的囚犯叫纪律杖“教具”，因为他们的第一句米嘉斯语通常是被在被鞭打时说出来的，可能是“不，不，饶了我，放过我”，也可能是被捆在名为“扒皮台”的刑具上，四肢朝下无法动弹，脊背和地面平行，裤子拉到脚踝，衣服掀到肩膀，露出一大片赤裸肌肤，随着“欢迎殴打”开始大声用米嘉斯语报数。对那些没什么语言基础的囚犯来说这个活动格外倒霉，因为在剧痛下他们无法及时反应，常常尖叫哭号着忘掉发音和数数，只顾怒骂哀求。

    “一！”

    “二！”

    “三！”

    1

    “啊啊啊！我求求您了！我要死了！”或是，“我要杀了你，臭婊子！”

    数字四总是很难发音，一旦中断就要从头再来，导致本来十下到十五下的鞭打有时竟可以到二十五，甚至三十鞭。如果他们苦苦哀求，又恰好执刑军官心情不错，大概率可以雷声大雨点小的撑过去，如果一意孤行口不择言，那可是结结实实的一顿狠揍，基本能打出浑身的傲气，叫他们像烂泥一样被进医疗室胡乱消毒包扎，之后就