第二卷修炼进化之旅第九章道德经的诠释 (第4/4页)

在与完善的整T观，人天合一思想。

    《道德经》讲无为思想，就是无yu之为，由无yu而能返朴，而归於静，回复於道。

    「万物将自化」，万物自化，生命就得以转化，JiNg气神就得以培养，这就是修炼。?道家讲究用气炼金丹，通过炼JiNg化气，即化为後天气，後天气化成先天炁，先天炁化成元炁，元炁才是金丹之所炼。

    所炼之金丹，才能跟神相合，烘托出元神。

    内丹修炼之法，无论在哪个阶段，都是神气融合。

    筑基阶段也要求神气融合，虽然融合得不够好。

    到炼元神的时候，也是神气融合。?修炼都是往回走，逆反而上，从JiNg到气到神到心。

    通过炼神达到元神，通过炼气到达元炁，通过炼JiNg到达元JiNg。

    一般都是先练型，通过对身T的自我调整实现整T平衡，让心神与R0UT的结合也达到平衡，这是当初阶段的炼JiNg之法。

    人在心理上端正、清静与安详，并使练形达到平衡，有了这些基础之後就可以炼JiNg。

    此JiNg指的是筋脉皮骨等R0UT的一切，也包括生殖之JiNg。

    其基本过程是通过炼JiNg化成後天之气，通过炼气达到元炁，通过元炁炼元神。

    要注意的是，气没有炼到元炁的层次不能养元神，所以有炼气而还神之说。

    元炁跟神相合，才能达到元神的位置，之後才进入命胎阶段。

    也只有达到命胎阶段时，才能涉及到生命本身进行修持，方能进入修持阶段。